一说宛平南路600号，上海人顿时心领神会。中生中生

这里是活作活作上海市精神卫生中心（徐汇院区），三级甲等精神卫生专科医院，文字文字也是小升全国规模最大、业务种类最全、初的初领衔学科最多的中生中生精神卫生机构。然而近年来，活作活作宛平南路600号一改其沉重苦闷的文字文字固有印象，成功出圈，小升不仅有600号月饼600号画廊600号口罩，初的初还经常出现在各种短视频中，中生中生许多网友以此为乐，活作活作玩梗自嘲。文字文字

近日，小升600号图书也来了，上海市精神卫生中心和上海科学技术文献出版社联合推出了一本《解忧心理：来自600号信箱的人生指南》。本书在百万来信中精选27封，由上海市精神卫生中心的各位医生予以回信。它通过一来一回的书信形式，聚焦亲子沟通、考试压力、职场PUA、身材焦虑、慢性疾病等生活话题，将27个人生故事娓娓道来。无论男女老少，每个人都能在里面找到共鸣，并获得来自宛平南路600号的专业解答。

苗族花山节：苗族花山节，是苗族最盛大的传统节日，流传于云南省各苗族聚居区。每年农历正月初三到初七，苗族同胞聚集在一起，共同欢庆花山节。苗族花山节又称“采花山”，整个活动有立杆、祭杆、闹杆、收杆四个程序，每个程序都有特定的内容。苗族花山节是一个缅怀祖先、褒扬英雄、凝聚民族精神、充满幸福、欢乐的节日，承载着苗族许多古老文化信息和原始记忆，是保护和传承苗族传统文化的重要载体，发挥着凝聚民心、连接民族感情、增进民族团

《解忧心理：来自600号信箱的人生指南》

既有普罗大众，也有折翼天使

可以看到，人们的精神困扰五花八门，各种各样。有被食物和身材所掌控，因减肥而活在焦虑中；有的总是在深夜辗转反侧难以入睡，并出现脱发、脸色晦暗等健康问题；还有的苦恼于如何和孩子相处，不知道该如何做一个好爸爸等等。

比如在《好好说出的才是爱的语言》一文中，初一学生小糖特别苦闷和无助，学习成绩稍有下降，妈妈就特别紧张，各种埋怨。医生接到小糖的信件后，一方面分析了妈妈的性格与她是有区别的，另一方面从沟通艺术角度介绍了怎样的沟通才是有效的沟通，并以小糖的生活为例子做了解读，最后总结出只有好好说出口的话才是爱的语言。

从章节的角度讲，这本书前四个章节涉及普通民众所面临的心理困惑。其中包括了儿童青少年时期的亲子关系调节、学业压力应对、游戏障碍处理，也包括了青年壮年期的职业压力管理、人际关系调整、人生目标确认，还有老年期的生活适应、价值体现、面对衰老等内容。后几个章节，讲述常见的一些心理问题和精神疾病的识别和应对。

所以这本书受众比较广，既有普罗大众，也有‘折翼天使’，希望能给不同群体的读者带去一些人生和生命的理念。上海市精神卫生中心副主任医师、本书主编乔颖说。

心理学上有一个安全岛屿

滇剧：滇剧是云南省的汉族戏曲剧种之一，于明末至清乾隆年间先后传入云南，逐渐吸收当地民间艺术，形成具有自己特色的汉族戏曲剧种，流行于云南九十多个县市的广大地区和四川、贵州的部分地区，是我国第二批国家级非物质文化遗产。滇剧的表演艺术继承和吸收了徽、汉、秦腔等剧种。云南是多民族的省份，有“民族艺术海洋”之称，滇剧在发展过程中，长期在农村草台演出，吸收了民间艺术，具有民族乡土特色。滇剧的表演善于刻画人物和富于生

刚接到出版社有关心理问题科普书的编撰邀约时，乔颖就想，当下市面上有这么多相关的书籍，到底应该用一种怎样的方式来写？直到有一天，她接到了一个高中生家长打来的心理热线求助：医生，我的孩子觉得活着没有意义，他已经说了好几次想要放弃生命，他只有16岁啊，我该怎么办？在给家长进行心理建设和指导的同时，乔颖冒出了一个念头：这本书可以以问题为导向，给人们一些实际的指导。

在医学领域，没有哪一个学科能够像精神医学和心理学这样接近人文，贴近人心。乔颖称，最后，团队决定用类似信箱的形式呈现收到的求助、遇到的案例，让医生们用书信的方式回复大家，从而提出建设性意见。

心理学上有一个安全岛屿的说法。也就是说，每个人的内心会住着一个内在的小孩。这个小孩有时很自私，有时很可爱，有时很调皮，有时很暴躁，有时很叛逆，有时很温顺，有时很固执。小孩时不时地会出来玩耍，如果这个玩耍的地方能满足他的需求，他会觉得很幸福。这个地方就是安全岛屿。

乔颖希望，这本书能以一个个真实温情的故事讲述各类专业心理知识，帮人们从心理学的角度重新看待生活中的问题，找到最真实的自我，找到专属于自己的安全岛屿，一个真正能够袒露心声、放松心情的地方。

600号口罩

书中云游600号画廊，最干净的心灵世界

值得一提的是《解忧心理：来自600号信箱的人生指南》里的插图。去年夏天，600号画廊的开办让许多人精神一振。当时展出的画作均来自病人艺术家，他们年龄从三四十岁到七十多岁不等，画作用蜡笔、马克笔、水彩完成，题材天马行空。

《解忧心理：来自600号信箱的人生指南》附有的全彩插图也都选自600号画廊的患者作品，它们多为抽象风格，线条简洁明净，颜色单纯，笔法稚拙，有些还能用画讲出一个出其不意的故事来。与受过训练的艺术家们表现不同，精神障碍患者的表现不仅自由，而且也更接近人心灵深处的世界。他们的表现是自觉自发的，也没有任何功利目的，这才使得他们作品中流露的精神显得无比透明与洁净。

正月“天子节”：宾川大营和鸡足山镇上沧、白荡坪白族正月接送本主活动是比较有特色和特点的民族民间信仰民俗文化。它是一种本主崇拜和本主祭祀活动。在此以大营镇萂村正月“天子节”为例介绍其形成和活动盛况。据传：唐代南诏时期，赵善政、杨干贞在位期间,于农历正月十一至十五回故里过新年，分别在萂头、邑尾、萂中、萂尾、黑家邑等村体察民情、与民同乐，他们了解到父老乡亲的生活十分艰难，过完节，杨干贞携随从回到羊苴咩城，数日后，颁布了

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